禅与摩托车维修艺术

ISBN：9787229040369

作者： [美]罗伯特·M.波西格

译者：张国辰

出版社：重庆出版社

出版时间：2011-9

评价：☆☆☆☆

本书最大的价值我感觉就是说明了学习的主动性，即“（P178）这时他变了，他不需要别人强迫他去学习，他的动力来自于内在。这个时候，他就是一个自由的人，他不需要许多训练的督促。”当一个人学习某种技艺是在于兴趣，他的动力就来自自己的内心，他不会也不需要别人的督促，他甚至会去督促教授自己的老师，去追问。这不就是常说的“最好的老师是兴趣”吗。不过作者打破沙锅问到底，过于追求终极问题，导致自己发疯。从程序员的角度来说，很明显就是无限递归，从而导致程序出错。

书中频繁出现的斐德诺就是作者本人。很明显作者非常反对古希腊哲学中的辩证法，却很推崇修辞学。柏拉图到亚里士多德，作者逐个批评，但是观点看起来很混乱。

真理是绝对的还是相对的？这个问题的根本其实是唯物与唯心。在我看来世界不是单纯的唯物或者唯心，而是两者的混合物。

整体来说，对于这本书是比较令人失望的，可能是之前期望太高吧。作者游记和内心的交错描写在有些地方不错，但是大多数地方就比较乱，结果就是拉低了本书的平均水准。

（P24）他们对自己的工作没有认同感，不会说：“我是师傅。”一旦到了下午五点，八个小时一满，你知道他们会立刻放下手中的工作，即刻离开，然后尽可能地不去想他们的工作。在这一方面，他们与约翰和思薇雅一样，虽然想运用科技的成功，但是却不愿和它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正地关心它。

（P96）要把问题正确地写下来，起码要兼顾到六方面：

问题是什么。
假设问题的原因。
证实每个问题的假设。
预测实验的结果。
观察实验的结果。
由实验得出结论。

（P98）一名没有受过训练的旁观者值看到修理人员所付出的劳力，就以为他最主要的工作在于劳力。事实上，这正是他最轻松也是工作上最小的一部分，他最重要的工作就在于仔细观察和精确思考，这就是为什么技术人员往往显得沉默寡言，甚至做实验的时候有些畏缩。他们不喜欢在做实验的时候讲话，那样就无法专心地思考问题了。他们借着实验推论出问题的结果，然后与心里正常的运行结构相比较，所以他们看到的是基本形式。

（P174）一旦他们能自己直接观察，就会明白有无穷的题材值得写，这是一种培养信心的训练，虽然他们所写的看似微不足道，但是终究是自己的作品，而不是模仿别人之作。

（P177）学生最大的问题就是，因为多年来胡萝卜和鞭子的教育方式，造成了他思想上的惰性。就好像一头驴子：“如果你不打我，我就不工作。”

（P266）你做任何一件事都可以把它做得很漂亮，或是很丑陋。（PS：对于程序员来说，代码写的漂亮或是丑陋都可以实现需要的功能，关键看个人。如果十分投入，并未与手中的工作疏离，自然会有高水准的表现。）

（P268）我所谓的内心的宁静，和外界的环境并没有直接的关系。出家人在打坐，士兵在隆隆的炮击声中，或者是机械人员正在做万分之一英寸的校准，都可能产生内心的宁静。它涉及到一种自然的态度，让人与周围的环境完全融合在一起。（PS：我觉得这种宁静指的就是工作时进入状态的那种感觉，正如编程或绘画时，专注其中，完全忽视了时间与空间。）

（P342）“并不是我们所认为的责任感——对别人的责任感，而是对自己的责任感。他们努力追求的目标被我们翻译成伦理道德。然而，希腊原文趋势指卓越，这就是良质的定义。”（PS：我认为这应该就是是论语中的“七十而从心所欲”。它是对自我的责任感，是人对自我的约束，是人类对自我欲望的控制。正是“己所不欲勿施于人”，这样才能称得上是卓越，是良质。）