冯玉祥自述

ISBN：9787539949871

作者：冯玉祥

出版社：江苏文艺出版社

出版时间：2012-3

评价：☆☆☆☆

在那样一个动乱的时代里，不消说，死者的死和生者的生，一样都是无关紧要。

如果不去实际体验农民生活的艰苦，是难以想象的。劳动者的苦楚，只有劳动者自身才能够知道。这些经历深切影响了冯玉祥日后的性格。这种生活环境，也影响了他的思想和习惯，也间接使冯玉祥倾向革命。

因为补兵时管带苗大人随手写的“冯玉祥”，以后就沿用下来，这就是冯玉祥名字的由来。

在兵营中，最难得的是好长官好头目，若是能遇着学术两科兼优的热心长官，那就是士兵们最大的幸福。其实在任何地方，我们都是需要有一个好领导或者前辈来指引。

义和团初起时是在山东的曹州东昌一带，他们的口号是“扶清灭洋”。在这样的号召之下，各地民众风起云涌的附和参加，到处焚烧教堂，仇杀外人，毁电线，拆铁路。这种极端排外主义的表现，充分说明民众对于帝国主义是积怨已久，他们一直只是缺少一个导火索。

《辛丑条约》中有不准中国在天津驻兵的条文，这个条文且不说如何的耻辱，袁世凯居然不知道这个。虽然弱国无外交，但是签订的条约清朝的官员至少也要了解清楚吧。

不论是什么时代，墙头草都是最多的。世上的事不是坏在坏人手里，而是坏在那种不好不坏可好可坏的人手里，在他们这种人心目中是无所谓是非，也不知道什么国家人民，所看见的只是个人的利益。乱子，都是这种人闹出来的。

本是国内军事实力最强，被《时代》杂志誉为中国最强者和最有希望统一中国的人，从而成为第一个登上《时代》杂志的中国人。在书中吴佩孚活脱脱一个食古不化的晚清秀才，对日本，对空军，对旱灾的见解和应对实在令人失望。这些问题可能是导致吴佩孚后来失败的原因，当然也有可能是冯玉祥对其有偏见和误解，毕竟冯玉祥在第二次直奉战争中临阵倒戈，从而吴佩孚开始走下坡路。

对于冯玉祥驱逐溥仪一事我是很赞同的，中国既然已经是共和制，就不需要皇帝。而对于冯玉祥远赴苏联，我不置可否，有认同的方面也有不认同的方面。开拓视野和了解当时的国民党与共产党这些是认同的，而去的时机我则不认同，当时战事比较紧急，选择这时远赴苏联，有逃避责任的嫌疑。

“这时候，我深感军人读书的重要。当北平攻下以后，我曾通令各级官长努力读书，从新改造自己，乃购置新书十大箱分送各部。有些人颇能接受此意，亦有人以为革命成功了，为何还要读书。我自己亦深感学识不足之苦，心里只想找个地方埋头读书。”冯玉祥深感自己学识匮乏，需要进修，而很多人却感觉自己知识够用了，却不明白书到用时方恨少的道理。

在北伐成功之后，蒋介石消除异己，将其他的军队裁剪，将自己的嫡系部队进行扩充。又圈定所有的中央委员，而对于自己的手下又不严加管束。冯玉祥这才发现这个蒋介石和以前的袁世凯、段祺瑞等人没有两样。在九一八事件后，冯玉祥受邀赶赴南京，途中在太原遇到了阎锡山，阎锡山说：“怕蒋介石没有真的觉悟，他愿意做儿皇帝，不愿意抵抗日本。”结果，被说中了。

民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”。这个说法我挺认同的。在中原大战中倒戈将军冯玉祥被自己手下倒戈，算是报应了。是否接受张学良50万元政治献金、驱逐傅仪时是否是乘机劫夺皇宫中的珍宝，这些事情到底有没有发生过，各种资料互相矛盾，已然成为历史疑案了。